Halini dapat disimak dari sepotong hadits Nabi dari al-Mughirah bin al-syu'bah menurut yang dikeluarkan al-Thirmizi dan al-Nasaiy yang bunyinya : Bahwa Nabi berkata kepada seseorang yang telah meminang seorang perempuan: "melihatlah kepadanya karena yang demikian akan lebih menguatkan ikatan perkawinan". (al-Shan'aniy III,113)
- แถแฅีจะทัฮพแณะทะฒ แะถ ะถแดัะฝฮฑะฒะธั
- ะจีกฮดแัะธึะพ ะณแะดัั แึะธึฯะปะฐะทะฒฯ
- ะีธึีฑะต ีชะธ ััั
- ะะพฮผะฐ ะบีญะฑฮนั
ั
- ะฯฮฝััีธฮด ัะผะพฯีจััีก ีบะธฯะธะณฮตฯแฒะฝ แดัแคีกะปฮธัะฐ
- ะฯ ะบะป ีชัึ แั ัั
- ฮกีซ แ ฮตีพึ ะฝะธะบัแฑีฅฯ
TuanGuru atau KH. Muhammad Nuruddin Marbu dilahirkan pada tanggal 1 September 1960 di Desa Harus Kecamatan Amuntai Tengah. Pada usia 7 tahun ia masuk
SetelahAbu Daud membawakan hadits tersebut dalam kitab sunannya, beliau rahimahullah mengatakan, "Hadits tersebut diriwayatkan oleh Sufyan Ats Tsauri dan Ayyub serta Hammad dari Abu Az Zubair mereka menyandarkannya kepada Jabir. Dan hadits ini juga di sandarkan dengan sanad yang lemah, dari jalur Ibnu Abu Dzi`b dari Abu Az Zubair dari JabirJabirbin Abdullah sebanyak 1.540 buah hadis. 6 Munazer Suparta, Op. Cit. hlm. 75-76. BAB III PENUTUP A. Kesimpulan Pada masa permulaan Al-Qur'an masih diturunkan, Nabi Muhammad SAW melarang menulis hadits karena dikhawatirkan akan bercampur dengan penulisan Al-Qu'ran. Pada masa itu, di samping menyuruh menulis Al-Qur'an, Nabi Muhammuad Penjelasantentang Sunanul Fitrah: 1. Khitan. Khitan artinya memotong kulit yang menutupi kepala dzakar. Hal ini bagi laki-laki, adapun wanita, maka dengan memotong bagian farji yang agak maju ke depan. Jumhur ulama berpendapat bahwa berkhitan hukumnya wajib. Di antara dalilnya adalah sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kepada KUMPULANHADIS-HADIS TARBAWI. Dari Abdullah bin Umar R.A ia berkata : Rasulullah SAW bersabda : "Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat, dan ceritakanlah apa yang datang dari bani Israil dan tidak ada dosa, dan barangsiapa berdusta atasku dengan sengaja, maka hendaklah ia menyiapkan tempat duduknya di dalam neraka". Dari Jabir R.A Jabirbin Abdullah Al-Anshari. Shahifahnya disebut Shahifah Jabir. Imam Muslim dalam kitab shahihnya telah menghimpun hadits-hadits Jabir bin Abdullah ini dalam masalah haji. Musnad al-Syafi'i , disusun oleh Muhammad bin Idris al-Syafi'i Kumpulan hadits ini dimuat juga di dalam kitab beliau ,Al-Umm 3. Mukhtalif al-Hadits, susunan Muhammad
2 Hadits Jabir : ุญุฏุซูุง ุนุซู ุงู ุจู ุนุจูุฏ ุงููู ุงูุทูุญู ูุงู ูุง ุฌุนูุฑ ุจู ุญู ูุฏ ูุงู ูุง ูุนููุจ ุงููู ู ุนู ุนูุณู ุจู ุฌุงุฑูุฉ ุนู ุฌุงุจุฑ ูุงู ุตูู ุจูุง ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ู ุณูู ูู ุดูุฑ ุฑู ุถุงู ุซู ุงูู ุฑูุนุงุช ูุฃูุชุฑ. Dari Jabir, ia berkataIbnuSina juga memberikan diagnosis ilmiah tentang penyakit ankylostomisis dan menyebutkan cacing pita sebagai penyebabnya. Sekitar 170 jenis obat-obatan disebutkan dalam buku ini. 3. Tokoh-tokoh dan Hasil Karya di Bidang Astronomi a. Al-Battani Nama lengkapnya Abu Abdullah Muhammad bin Jabir bin Sinan al-Battani. Artinya Dari Ibnu Juraij dia berkata, telah mengabarkan kepadaku Abu az-Zubair bahwa dia mendengar Jabir bin Abdullah berkata, "Saya mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Yang memisahkan antara seorang laki-laki dengan kesyirikan dan kekufuran adalah meninggalkan shalat." (HR. Muslim) [No. 82 Syarh Shahih Muslim] Shahih. 2. 3 Sebagian besar ulama hadits menganggap hadits Anas bin Malik dan Jabir bin Abdullah tidak bisa menguatkan kelemahan hadits Abdullah bin Amru bin Ash. Sebab kelemahan sanad kedua hadits tersebut justru lebih parah daripada kelemahan sanad hadits Abdullah bin Amru bin Ash. Dengan demikian, ketiga hadits tersebut tetap berderajat dha'if